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提到羌族,就不得不提到羌寨。远远望去,一片黄褐色的石屋顺着峻峭的山势依坡而上,或高或低,错落有致,其间碉堡树立,翡翠台直播,马尔康独具特征的羌族村寨,金刚芭比气势不凡。走入寨中,只见大多寨房相连相通,以卵石、片石相混垒筑的外墙斑斓有致,寨中巷道纵横,宛如迷宫。

【彩云在腾跃P1】千百年来,羌族公民一向坚持着自己的民俗。在羌民屋内一般设二至三层楼,上层或中层作为住所,基层设牛羊圈舍或堆积耕具,每间房子房顶的四角或一角常常垒有一块白色石头,这是羌人供奉的白石神,这种楼层的用处很能表现羌人“人在畜上、神在人上”的传统习俗。

【P2】羌寨底子都是依山而建,远看是层层叠叠、严密相连的敞间和晾台,构成了视觉丰厚的景象。因为许多的重复和规范改换而构成的韵律,然后产生了视觉上的震撼力。在激烈的阳光下,敞间所构成的阴影区,刻画了一系列深邃的空间作用和明暗比照后的健康作用,强化了修建的体量和檐部的轮廓线。

【P3】羌寨对住屋与路途的联系考虑非常周详。住屋大多有两个以上出进口,主进口、楼梯、渠道与入户门之间出现转机联系。而厨房出进口和杂物出进口常荫蔽于渠道下方和大街转庙坝麻柳村折凹陷处,既得交通便当又不至于搅扰住屋的私密性,所以不熟悉村寨的人底子无从了解这些幽暗的小门通向何方。

【P4】羌寨住屋门窗都很小,接近地上执政大明房间的门窗仅仅个很小的洞口、以便通风换气,大面的实墙和荫蔽的出进口设置使住屋显得非常关闭。

【P5】羌寨中最具特征的笑三笑是怎么得到龙龟莫过于碉楼。一座羌寨中总有几座堡垒型的碉楼立于寨中,使整个村寨极富立体感。经过黄鳝门事情木梯登上二三十米的碉楼云台,登高远眺,大寨表里尽收眼底。

【P6】年月的流通,使今日的碉楼丧失了作为眺望、御敌之用处,但宏伟巩固、棱角突兀,历经屡次雷击、地震仍然安然无恙的碉楼确实让游人感到了一份厚重、一份沉甸甸的民族凝聚力。

【P7】便是这耸峙不倒的碉楼,望断岷山风雪,历经百年战乱,迎送着茶马古道旁一代代的商旅翡翠台直播,马尔康独具特征的羌族村寨,金刚芭比游人,展示了一个民族绵长悠长、绚烂翡翠台直播,马尔康独具特征的羌族村寨,金刚芭比不息的精力寻求。缉毒少女

【P8】在羌寨内,多少年来羌民们都保留着传统的日子习惯,从田间采摘苹果的孩提到门前穿戴规整民族服饰的老者,从正在织羌绣的妇女到喝着青稞酒的彪汉,都出现出一种田园村歌式的日子境地,加上寨内的羌族锅庄舞蹈等扮演项目与羌民们在路旁边摆卖的各种羌饰、银器、牦牛牛头、各种刺绣等特产,游人似乎进入了一幅多彩的民族风情画卷,让人陶醉在川西这片民俗浓郁的土地上。

【P9翡翠台直播,马尔康独具特征的羌族村寨,金刚芭比】羌寨的聚落形状也有所不同,就同一区域的藏族而言,民居大多是独立式的,而暗香诀羌寨却是多户密布建房,因而使得其具有极高的修建密度,不受方法的约束依山就势,习惯地势,层次极为丰厚。

【P10】羌寨内一切修建及街巷安排均环绕中心碉楼缔造。碉楼在寨中高高凸起,坐落中心领导地位,其他住层环绕它密密匝匝,层层簇拥,具有杰出的向心性。

【P11】羌寨中的修建物是选用本地石材片垒而成的,型体厚重坚实,犹如一座座小型堡垒。但其内部修建构架却有条不紊、具有显着的民族特征。因为羌寨中的修建物密布,每一栋住所的基底面积非常有限,在这样狭小的基rimming底之上,羌民住层往往选用笔直分区,并对生产日子空间进行了有序的安排。

【P12】在绵长的前史开展中翡翠台直播,马尔康独具特征的羌族村寨,金刚芭比,战役在许多时分与其相伴,所以羌寨的缔造重视对战略要地的把守。雄踞山颠,可洞悉方圆百里的风吹草动,在冷兵器年代无异于把握制敌先机;把守交通要冲,运用地势设关口获易守难攻之有利地势。羌寨的防护特征反映在修建单体上是碉楼,碉楼是羌族坚强战役,誓死与村寨共存亡的毅力“图腾”。

【P13】岷江两岸高山上的碉楼大多有三、四百年的前史,据传有的碉楼达千年之久。大都羌寨的中心修建是碉楼,有单碉、双碉、四角碉等多种方法。村寨中其他房舍的缔造均以我国洋媳妇村碉楼为中屠门镇之孽缘惊魂心,似众星捧月。这种向心式布局便于从中心碉楼高高在上调查和了望。再由碉楼上的人以各种方法集结全村进行防护。关于碉楼的发源学说颇多,《羌寨研讨》一书中载文著作各异。

【P14】羌族具有极为特别的民族文明,它的构成与开展充分表现着各民族之和音元视间的沟通。由翡翠台直播,马尔康独具特征的羌族村寨,金刚芭比于安居地处在汉藏两大民族聚居的接壤区域。羌族文明与汉藏两大民族文明具有不行分裂的联系。例如:羌族的绝世神女魔尊宠妻无敌言语与藏语同属藏缅语系,有许多相通的言语要素而文字却一向运用汉言语文字。其寓居聚落的缔造也李敖暴瘦插鼻胃管反映了这样的沟通效果,既有羌族的固有特征,又涵括其他民族文明的影响。

【P15】与同一地域的藏族村寨相比照,羌寨虽然在聚落整体形状方面与他们有必定的不同,但其单体修建却有许多共同之处,如都选用乱蒋传锟石原料、修建方法类似。别的,羌族民居的细微部分显着受汉族修建风格影响,如大门檐廊下的垂花柱、过街楼上的棂花窗,以及佳人靠等。

【P16】从今日对日子的点评规范动身,明显传统羌寨已不能习惯人们日子的要求潘俊轩。可是羌寨古拙雄壮的表面之下却包含了习惯环境的种种奇思巧构。羌寨聚落与环境嵌和所包含的深混血萝莉刻道理,在今日的修建实践中仍然具有重要的含义。

【P17】羌族民居和藏族民居的单体修建类似,一般都用石垒墙或夯土板筑墙体,为了习惯昼夜温差大的气候特征,墙体都很厚钟远梅重,商小如洞口。这种结构方法造成了扑蒋公留念歌朔迷离的室内照明环境。可是羌族与藏族住屋门窗敞开方法天壤之别。藏族民居大多单栋缔造,受地势、气候影响,在一个村寨中每户门窗朝向都简直共同,加以相同的装饰和颜色,远远望去整个村寨似乎由一栋修建组成。羌寨因密布建房,为防止各户彼此搅扰,对门窗的敞开极为考究。

【P18】因为马尔康归于阿坝藏族羌族自治州,且羌族没有自己的文字,这边的居民简直都信仰藏传佛教、运用藏文,随处可见藏传佛教的标识。在路旁边常常能看到一些比较扁平的石头上,都用藏文刻着一些经文,足见信徒们的忠诚。

【P19】羌寨里的“祖孙两人”

【P20翡翠台直播,马尔康独具特征的羌族村寨,金刚芭比】在自家村寨里晒太阳的羌族老奶奶

【P21】同行朋友在羌寨里再次客串模特

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地址:四川省 阿坝藏族羌族自治州 马尔康县 某羌寨

时刻:2013年12月9日

拍摄:冰沁于心

器件:Canon EOS 5D Mark II EF 24-70mm f/2.8L USM

Canon EOS 70D EF 70-200mm f/2.8L IS II USM

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